【48812】《重生谈艺》自序：与文明结缘的艺术人生

  关于艺术，各人的见地不完全相同。于我而言，出生在素有“我国诗画之乡”美誉的浙江浦江，从小遭到这儿乡风的熏陶，天然对诗和画多一些偏心。这诗和画并非日子的奢侈品，而是人们对美好日子寻求的一种心境反映。你眼中有诗，日子处处有诗意；你心中有画，日子不时都在画中。

  艺术便是日子，日子便是艺术。我谈艺术，其实谈的是日子，是人生。我很幸亏，冥冥傍边，好像有一只命运的巨手，在牵引着我往艺术的道路上走。从广义上来说，新闻出版作业也是艺术，报刊的版面言语，文章标题的字号巨细，图书的封面设计、装帧风格，无一不跟艺术相关。我从事新闻出版作业30余年，从未中止过关于文学艺术和我国画艺术的探求。

  我长时刻从事报纸作业，对纸媒有一种与生俱来的情感。18岁那年，我作业的第一站是浦江县安全乡政府，那时候我简直把全部的业余时刻都用来写新闻报道，白日抽空就骑着自行车走村串巷采访，晚上无一例外地挑灯夜战，伏案写稿。我成了《金华日报》和《浙江日报》的活跃通讯员，简直每天都有新闻著作宣布，产量比专职记者还高。

  乡政府邮递员骑着绿色邮政自行车，一进乡政府大院的门，便扯开嗓子喊：“吴重生，有你的稿酬单！”那时候报纸宣布文章开稿酬很及时，并且都采纳邮政汇款的方法。由于三天两头有稿酬单，有时候乃至一天收到好几张稿酬单以及几封装着样报的信，弄得跑乡政府这个片区的邮递员戏称成了我的“专职邮递员”。他后来调到县城，仍然与我保持联系，我常常借进城之机去看他。由于送到一个县的报纸，都是在县城邮局分发，他带我直接进分报房找当天的《浙江日报》《农人日报》《我国青年报》《乡村信息报》等，为的是让我先睹为快。

  “上面千条线，下面一根针。”说乡政府是“社会大学”，是非常恰当的。我有幸一出校门，就进了“社会大学”。在这个“社会大学”一待便是6年。20世纪80年代的乡村，城镇化浪潮没有来袭。乡村里的日子尽管俭朴，但人气旺，环境好。我的第一个正式职务是乡文明员，没想到从此就跟“文明”结了缘，假使没文明，怎样当好这个“员”呢？所以就一边作业，一边参与高等教育自学考试，愣是把学历给提升了上去。我深知，学历不等于才能，文明文明，便是以文明之。离开了“文”，“化”将无所依。我制订了严厉的阅览和写作方案，决计在“文”字上下功夫，做一个当之无愧的“文明员”。

  时刻过得很快，金华日报社招聘记者，我被录用了，所以完毕了“文明员”的生计，改行当了一名记者。说是改行，其实干的仍是与文明相关的活。

  文明和艺术的联系是什么？从“文明员”到“艺术家”，是否有一条隐秘的通道？文明和艺术是水融的，文明是艺术的根基，艺术是文明的产品。艺术所体现的内容和风格，往往能够对文明发生某些特定的程度的影响。文明的传承是需求艺术的支撑和体现的。艺术是文明的体现形式和推进力气，文明则是艺术的根基和高地。

  咱们任何一个人都在日子之中。日子和艺术的联系是什么？日子即艺术。这个定论乃是由陶行知先生“日子即教育”这个闻名的结论推演而来。

  日子即艺术是指把日子自身当作一种艺术来看待。日子中的全部事物都能够给咱们艺术的享用。譬如说农人在割稻子时，能够感触成排金黄的稻浪之美；工人在厂区劳动，能够感遭到棱角清楚的机械之美。假设你是一名邮递员，那么在骑着单车穿过树影斑斓的人行道时，尽可赏识一日千里的城市风景。因而，日子并不短少美，而是短少发现美的眼睛。这普罗群众眼中的“美”，便是艺术。

  我从小日子在浙江浦江乡村，插过秧，割过稻，放过牛，养过鸭，种过花，砍过柴。长大今后才发现，这些耕耘活动，是一种名贵的精神财富。它既培养了咱们这一代人吃苦耐劳的品性，又培养了咱们与日子无缝对接的最朴素的审美观。将这部书取名为《重生谈艺》，是由于在我的眼里，日子处处有艺术，人人皆需求用艺术素质来饱满自己的人生。

  《重生谈艺》谈的是我的日子观、艺术观和教育观。柴米油盐家长里短是日子，“风乎舞雩，咏而归”也是日子；3岁孩提的涂鸦是艺术，交响乐、芭蕾舞和歌剧也是艺术。互联网年代和数码年代的降临，给亲子联系和家长教育带来了史无前例的改动，关于视艺术为“象牙塔”产品的人来说，我期望自己所谈的日子和艺术给他们带去泥土的芳香。